Trobat dins lo numerò 18 de la "Lettre de l'Institut Béarnais et Gascon" :

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LE CUMUL DES MANGAS par Irma Labrouche Je lis dans le journal que depuis quelques années, aux fêtes de Bayonne, " le Béarnais Sèrgi Javaloyès » joue les répétiteurs pour des personnalités diverses chargées de prononcer, du haut du balcon de la mairie, le poème minimaliste en langue minoritaire que cette sommité a composé pour la circonstance. Quand on sait qu'il est impossible d'écouter Sèrgi Javaloyès parler béarnais (pardon, occitan du Béarn) sans être partagé entre l'effarement et le fou rire tant il maltraite une pauvre langue qui n'a rien fait pour mériter ça, on imagine à quoi doivent ressembler ces séances originales de coaching phonétique... A ce propos, avez-vous remarqué combien les plus fervents adeptes de l'occitan à tous les étages, et notamment en Béarn le tandem de missionnaires Grosclaude Javaloyès, rougissent de plaisir quand un Thomas Longué (Sud Ouest) ou une Renée Mourgues (La République des Pyrénées) leur donnent du Béarnais ? Il faudrait savoir! Et ce sont les-mêmes qui deviennent fous furieux quand on leur rappelle incidemment que l'immense majorité des indigènes qui peuplent le Béarn disposent également, et même davantage, d'une certaine légitimité à se dire Béarnais et n'en font pas un fromage, mais ont à ce titre leur mot à dire sur l'utilisation qui est faite de leur langue ancestrale à des fins politiques, le nom qui la désigne et le choix de sa graphie. En résumé, les occitanistes David Grosclaude et Sèrgi Javaloyès adorent s'entendre dire qu'ils sont béarnais mais ne supportent pas d'entendre ceux qui sont béarnais pour de bon dire qu'ils parlent béarnais et non pas occitan. Ça marche à tous les coups, c'est très amusant. Passons. Connaissez-vous le nouveau pseudo de Sèrgi Javaloyès, quand il envoie une lettre d'insultes sur Internet ? Vous donnez votre langue au chat ? Il signe Emma Casenave, ou Casanava en graphie occitane. Il doit se prendre pour Flaubert : " Emma Casenave, c'est moi. » À moins qu'il n'ait voulu imiter l'écrivain algérien Yasmina Khadra,dont le pseudonyme est constitué des deux prénoms de son épouse ?Javaloyès a-t-il emprunté à sa complice Estelle Comellas, des publications Reclams, ses initiales ? Mystère et boule de gomme. On connaissait déjà son double Gérard de Loiès, qui a publié aux éditions ln8 (dont il est le conseiller éditorial,c'est pratique) une nouvelle érotique à peu près aussi excitante qu'un prospectus de Conforama, le principal fantasme du narrateur étant de se faire faire des choses par des clientes dans la cabine d'essayage d'une boutique de fringues. Pourquoi pas ? Chacun son truc. Le problème c'est que dans ces cas-là il faut être inspiré. Et que le verbiage de Javaloyès n'inspire que de la compassion. Le pauvre ! Mais on aurait tort de le plaindre. Car notre Java universel a plus d'un tour dans son sac. Il est tout à la fois ce redoutable romancier béarnais que l'Occitanie nous envie ; ce troubadour souffrant d'incontinence qui s'apprête à ouvrir les vannes à un poème-fleuve de trois mille vers destinés à inonder jusqu'à nos dernières réticences (oui, trois mille, vous avez bien lu, alors préparez les canots de sauvetage) ; cet éminent directeur de l'Institut Occitan, autre boutique de prêt-à-penser dans laquelle depuis peu les Béarnais ont la chance de pouvoir feuilleter (pendant que Javaloyès fait le joli cœur auprès de la clientèle féminine ?) un authentique manga, une bande dessinée japonaise traduite en occitan, et c'est vrai que ça manquait. Quens mangabe û manga. Et ce n'est pas tout ! Sèrgi Javaloyès est également ce chroniqueur mondain féru de name-dropping que l'on peut retrouver toutes les semaines dans La République des Pyrénées dans une touchante intimité avec les grands écrivains: il donne un bon point à Bernanos, tire les oreilles de Céline, tape sur le ventre de Faulkner, confond Ronsard et Du Bellay mais fustige la mesquinerie des lecteurs qui le lui font remarquer, quand il ne se représente pas lui-même tel un prince des poètes sur le berceau duquel se seraient penchées de bonnes fées nommées Castan, Manciet et Lapassade dans un remake improbable de Trois hommes et un couffin. Et il est également délégué pour les langues régionales au Conseil Economique et Social du Conseil Régional d'Aquitaine. Et j'en oublie. Or c'est précisément pour voler au secours du Sèrgi Javaloyès du CESCR dont un internaute, historien médiéviste et spécialiste de l'histoire de la Gascogne, avait critiqué sur le forum Gasconha-doman le rapport très ouvertement occitaniste, que la bouillonnante Emma s'est manifestée l'été dernier, en langage typiquement javaloyèsque, reconnaissable entre tous à ses tics et pataquès récurrents (je renvoie le lecteur à mon étude stylistique qui a fait, sans me vanter, quelques dégâts dans le petit monde tout en contrefaçon de la littérature occitaniste, disponible sur mon site www.irmalabrouche.com). La volcanique Emma Casenave a donc fait irruption à plusieurs reprises, lançant des invectives dans son patois occitan, traitant le misérable historien de « con racialiste », le tutoyant avec un mépris non dissimulé et le menaçant : « La haine appelle la haine », ce qui est une déformation scandaleuse de l'une des pensées de Snoopy parmi les plus fameuses. Car Sèrgi Javaloyès, en vertu d'une sorte d'immunité liée au statut de militant occitaniste, est par essence au-dessus de toute critique, laquelle ne peut donc émaner que d'un salopard de fasciste à l'idéologie bien noire», comme dirait David Grosclaude, qui a également recours à ce genre de syllogisme chaque fois que quelqu'un a le culot de se placer en travers de son chemin menant tout droit à la terrifiante Occitania, dans laquelle les dissidents de mon espèce seront priés de fermer leur gueule une bonne fois pour toutes, Censure et Propagande étant les deux mamelles (en soutien-gorge de chez Paratge & Convivéncia) de la ravissante petite nation que caressent dans leurs rêves les plus fous les membres de l'ahurissant Gouvernement Provisoire Occitan dont nous sommes déjà dotés, pour ceux qui ne seraient pas au courant. En août dernier, sur un autre forum subtilement intitulé « Occitania !! », où s'ébattent de jeunes occitanistes endoctrinés jusqu'au trognon, un internaute qui débarque demande à la cantonade si quelqu'un connàit le groupe Estar et où on peut se procurer ses albums. Un occitaniste de vingt-quatre ans, journaliste à Ràdio Pais et fils spirituel de David Grosciaude, répond sans sourciller qu'il conna7it très bien le groupe Estar mais qu'il ne dira rien parce que c'est un groupe de « béamistes anti-occitanistes ». Je précise que Jean-Luc Mongaugé écrit dans une langue naturelle et instinctive des chansons pleines de sensibilité, chansons qu'il interprète sur scène en solo, ou avec ses copains du groupe Estar, ou encore dans des pastorales (ainsi qu'en duo avec votre servante, occasionnellement). J'ajoute que l'antenne de Ràdio Pais, la radio occitaniste qui s'est spécialisée dans le copinage, est censée favoriser la diffusion de la création en langue régionale et reçoit même des subventions à cet effet. Mais fermons la parenthèse, car je vois le poète officiel qui poireaute dans sa cabine d'essayage. J'arrive! Du militantisme occitan à la littérature d'appareil, de La République des Pyrénées au Conseil Régional d'Aquitaine, la vie professionnelle de Sèrgi Javaloyès ressemble à une bande dessinée, fertile en rebondissements et en personnages grotesques ou inquiétants, un vrai manga finalement. L'occitanisme, comme tous les totalitarismes, permet à des bouffons notoires de faire carrière tous azimuths et de jouir des privilèges afférents à une forme de monopole en décourageant les vocations. Au siècle dernier, l'écrivain tchèque Jan Zabrana, réduit au silence sous régime communiste, notait dans son journal intime: « Un écrivain débutant avec deux sous de jugeote ne peut pas ne pas être conscient quêtre admis par cet establishment équivaut à une déclaration de nullité. »

La partida sus Javaloyès me fai plan rire, la partida sus lo forum (l'ai botada en evidencia) mens.
Lo ton de la letra es evidentament incisiu mas deve bien reconeitre que l'estile de Marilis Orionaa...perdon, Irma Labrouche, quo es quauquarren (mencion especiala au pòrta-popas de chas Paratge e Convivencia) !
Vos laisse vos exprimir sus 'quela letra (setz pas tanpauc oblijats de vos esnerviar, 'quò n'en vau benleu pas lo còp, pense au certe jornalista de Radiò Pais visat dins la letra...), avant de far pareisser una responsa oficiala daus administrators dau forum, que publicarai per aqui, que mandarai a l'IBG, mai a Irma se trape son adreça...

'Quò vos fai qué d'aprener que setz tots daus "jeunes occitanistes endoctrinés jusqu'au trognon" ?

tot que me ha arrider e sustot la partida suu forum, qu'es trop vergonhos

Aquera que deveri anar sus eth forum de Google. Beleu que i ei deja...

Jo qu'ei drin de mau a comprener tan de violencia e atacas personaus. Que devi estar tròp endoctrinat

Capissi pas tròu: es una guerra de paraulas dintre lu occitanistas e aquelu que si dihon bearnistas anti-occitanistas?

Mon dieu, fa pena de veire tan d'acrimonia...qunta frustracien.
Aquela paure frema es la Alain Soral de l'Occitània, perdon dau Bearn...

Mi ramenti un tèxte d'ela m'onte atacava Grosclaude sus lo fach qu'èra de familha franchimanda, au còntra d'ela qu'èra de sabi-pus-quantei generaciens de bearnés. Argumentas que son totjorn agradivas de legir de la part de personas que son, v'afortisson fòrt e mòrt, pas fascisantas.

Aquelei gents bracejon de pertot, van manifestar ambé lei provençalistas per mostrar qu'en ren de veire entre elei, subrecargan sa lenga de signes diacritics per la trocejar a l'inifinitat, mesclan tot e son contrari, sensa s'avisar (ò en fent mina de va dessaupre puslèu) que dins l'occitanisme s'atròva una molonada d'avejaires que van pas totei (urosament) dins lo mesme sens...Tot aquò dins un solet interés, aqueu de desbastir çò que bastisson leis autres.
Manquèron lo trin e puslèu que d'assajar de l'agantar en camin, fan tot per lo posquer arrestar e tornar en reire.
E ela que l'aponde una conversion tardiva, coma Alan Broc...E coma es sachut e ben conoissut que son lei convertits que son soventei fes lei mai acarnassits...Coma pas veire dins aquela mena de tèxtes ren mai que de frustracion personala ? Coma pas veire que dins son engatjament, l'a ren mai que d'òdi personau e ren de positiu ?


E puei, la partida sus lo forum...que ne dire ?
Aqueu biais de nomar quaucun sensa lo nomar, de qu'es ? Mi fa pena de va dire, estent que passan lo mai clar de son temps d'assajar de defugir aquesta acusacion, mai per ieu, òc, es un biais fasciste. Clarament.

Enfin bòn, sabi pas de que farètz vautrei encargats dau forum, mai pecaire, cresi que çò que cerca la paureta es de molins per s'anar estramassar subre. Lo solet biais de respòndre a aquò, seria d'un biais galejaire e trufandier, que donar d'importància en de gents que subrevivon dins la difamacion e lo racabòmi, es li donar de que acréisser son òdi.

I a quicòm que truca ambe aqueles afogats : sembla que parlan pas que francés. Ai pas jamai ren legit d'els que siaga en occitan (eee perdon, en bearnés-provençal).
Anem, encara un esforç, volèm la revirada en lenga nòstra ! (amai en grafia stenofonica).

Adjudant ! Benlèu que seria temps de liberar "Poey de"... Pecaire, s'aprenon qu'es barrat a la cava dempuèi l'an passat, vas aver de problèmas ambe la policia...

Tant qu'i soi, Fred'òc daubuns que m'an dit qu'as avut ua relacion internetica privilegiada dab la craba preferida deus bearnistas, seréi curiós de descubrir aquò

Ah lo forum occitan de google es quaucaren.

Enfin, l'ai poscut aprendre que "la manifestacioun pèr la lengo provençalo si fara lou 18 de setèmbre à Marsiho."

Basta ara de trobar un biais risolent de li participar.

N'aprofiechi per saludar Irma Labrouche, qu'aparentament nos visita aqui de còps que l'a.

"Tì sâleudi, Irmâ, dînn lou parlâ nateurãù dé Marsîyye, âspèrî qué mì sãùprâs mì lhiétjì émày s'implègghì acchéù parlâ rãù ûn pãù trõù aleunyyã d'acchéù dé la tìù mountânyye"

EDIT : encara qu'esiti : que pensatz, si ditz puslèu "mountânyye" ò "mountãnyye" ?

I a de causas simpaticas tanben !

http://www.laportadoc.eu/index.php?menu=thematique&id_thematiques=6&id_modules=7&repmodules=coupdeprojecteurs&detail=18

Es d'aitant mai pecat qu'emb aquò es quauqu'un que pòs escotar normalament sa musica sensa ti dire que tot es ben de bòn perdut. Una cantairitz occitana, qué.
A lo meriti d'escriure sei tèxtes sensa tombar dins la 58ena version d'una cançon dau "kit de subrevida tradicionau costumier", e aquò dins una lenga polida.

Malurosament sei diatribas laissan sentir tant de potenciau dins lo kick-boxing coma dins lo cant, e aguèsse un chíco d'objectivitat s'avisariá, se nos liege ben, que bòna part deis abituats d'aqueu forum de fanatics la sostenèm sus d'unei ponchs fondamentaus.
http://occitania.forumactif.com/quiosc-f25/marilis-e-lu-mitan-occitaniste-t409.htm

Quora encapa de sortir de la caricatura e dei teorias "limitas", una pichina part dei repròchis que fa a "l'occitanisme" es justificada, en partida au nivèu dau laxisme
tocant l'aprendissatge d'una lenga un minimum corrècta que tòca unei mitans militants.
Serián majoritaris, siam totei dins lo meme vagon? D'aise que resquilha!
Tè, seriáu pron curiós de conóisser la qualitat de lenga a cò dei bearnistas joves e enfants de bearnistas encuei.

Era Marilis que sap escriver, aquo qu'ei segur. Que devi reconeisher que manquei de m'escanar d'arrider en legent eth texte. Que's trufe d'un escrivan occitan installat (i qui manifestament respon aras atacas de faiçon desestruca), i mes generaument de notables deth moviment occitan, ne'm pausa pas nat problema. Finaument, que he eth medish tribalh qu'un umorista com Stephane Guillon, dab eth medish maishanter, de mes.
Mes aquo n'ei pas qu'era mes bona part d'ua enterpresa de demolicion aviata per aqueth arolet de bearno-gasconistas cap a tot ço de bastit despuish quaranta ans peths occitanistas. Dab en tela de hons ua ideologia hastiau qui transpareish en debut deth texte : que i a eths Biarnes vertaders, i puish que i a eths audes. Quan seran installats aci despuish detzenats d'annadas, o quan i seran vaduts mes shens portar un nom de per noste, que son Biarnes de dusau (o tresau, quatau ?) categoria. Aquestes n'an pas a's mesclar dera question dera luenga i dera identitat per'mor que son e seran tostemps "estrangers". N'ac podem pas tolerar.

Bojarron a écrit:

Tè, seriáu pron curiós de conóisser la qualitat de lenga a cò dei bearnistas joves e enfants de bearnistas encuei.

Excellenta question. Deja "bearnista jove" qu'ei un oximoron , i ne i a pas nat mainatge en ço deths bearnistas tanpauc : be son trop vielh(a)s enta n'aver !
I ta que posquiam jutjar dera qualitat dera loa luenga, que calere que l'empleguessen de temps en quan...
Be cau har un constat : eths sols joens qui portan denguera era luenga ath dia de uei que's reclaman der occitan. Que ne la parlen pas com eths ajous, qu'ei possible. Mes qu'ei aquo, o era mort dera luenga. Eths bearnistas qu'an causit. Tocats peth sindrome deth darrer deths Mohican, que s'estiman mes d'ac sabordar tot meileu que de veder era luenga a subervive'us.

D'estar de dreta, qu'an lo ...dret . D'aulhors n'ei pas la gaucha qui a hèit gran causa tà sauvar la lenga.

Que sian franchimands, qu'ei lo lor problèma e qu'ei de dòu har.

Lo piéger qu'ei que non hascan pas çò qui cau tà sauvar la lenga, que sia l'occitan, lo gascon, lo provençau o lo bearnés. E que passen lo lor temps a des.har.